Великая благочестия тайна: Бог явился во плоти (1 Тим. 3, 16).

Возлюбленные братья и сестры во Христе!

Сегодня к нам приходит Христос, и поскольку Он приходит к нам, мы тоже можем придти ко Христу. Христос – Солнце Правды – воссиял перед нами. Из Вифлеемской пещеры освещает Он каждому новый путь, приносит новый день. «Наша жизнь – жизнь верующих в настоящее время и в вечности – зависит от радостной вести, которую возвещают Матфей, Марк, Лука и Иоанн в Евангелии: этот младенец – Бог. Наша жизнь – жизнь верующих в настоящее время и в вечности – не состоится без веры в то, что является основанием нашей веры и для чего нужна вся сила нашей веры: родился наш Спаситель, этот самый младенец, и Он – Бог»*.

Вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях (Лк 2, 12). «Здесь, в этих яслях, начинается приключение, равного которому нет: рождается Некто, кто становится человеком, будучи Богом, и Богом, будучи человеком... Какая невероятная ценность должна быть у нашей жизни, чтобы Бог готов был настолько ее принять!»*

Младенец в пеленах — это поистине знак, знамение. Наш мир — мир знаков, загадку которого нам следует постоянно разгадывать. Господь воистину всемогущ. Но рождение Иисуса Христа не сопровождается каким-либо проявлением могущества. Напротив, воплотившись в человека, Господь является в смирении, в слабости. Он приходит в бедности и тишине. Для каждого, кто проходит начавшийся в Вифлееме «малый путь» детства, все малое становится великим. Именно поэтому апостол Павел возвещает в первом послании Тимофею о великой благочестия тайне, которую мы ныне празднуем. Я понимаю это так, что мы более не стоим на пороге таинства, отныне мы навсегда окружены непостижимой Божией Любовью. Рождественскую весть можно выразить двумя словами: мы любимы. Если мы действительно хотим понять эти слова, они могут перевернуть и обновить всю нашу жизнь. Для этого нужно начинать с начала. На первое место нужно поставить любовь Бога к человеку, любовь, которая не знает границ. Бог всегда любит первым. Он делает первый шаг. Любовь человека к Богу – лишь ответ. Для нас, приходящих с ангелами и пастухами к яслям, сегодня не тот день, когда мы говорим: «Боже мой, я люблю тебя». Сегодня день, когда мы говорим словами одного французского писателя: «Боже мой, как сильно ты нас любишь!»*

Великая благочестия тайна: Бог явился во плоти. Праздник Рождества Христова – это «Спаситель Христос, Совершенство один на один с крайним несовершенством каждого из нас. Это высшая Чистота души один на один с грешником. Это бесконечная Любовь один на один с нашими слепыми стремлениями к всевозможным чувствам. Это бессмертный Бог один на один с тленностью создания»**.

Возлюбленные братья и сестры, «примем сегодня самое дорогостоящее, примем Иисуса, вифлеемского младенца, в малости, в слабости, которая даст нам силу в нашей слабости. Идет Спаситель Христос. Мы уже слышим звук Его шагов. Мы уже слышим Его голос. Вот Он: Он пришел, чтобы остаться с нами навсегда»**.

Желаю вам от всего сердца всего самого лучшего в праздничные дни святого Рождества Христова и приближающегося Нового 2007 года. Отечески благословляя вас, прошу божественного Младенца, возлежащегося в Вифлеемских яслях, помочь нам неустанно учиться соединять безграничную Божественную Любовь с людскими тяготами и болью этого мира.

Рождество Христово
2006 года,
Таллин

+ СТЕФАН,
Митрополит Таллинский и всея Эстонии

__________________________________
Использованная литература:
* Андре Сэв. «Любовная встреча». (André Sève, „Un rendez-vous d’amour”, Le Centurion, Paris 1983, pp: 194–195.)
** Монах Восточной Церкви. «Голубь и Агнец», «Любовь без границ», «Иисус». (Un moine de l’Eglise d’Orient, „Le Colombe et l’Agneau”, Chevetogne 1979, pp: 89–96; „Amour sans limites”, Chevetogne, pp: 25–41; „Jésus”, Chevetogne 1962, p. 11.)

возвращение