Circoncision
selon la chair de notre Seigneur, Dieu et Sauveur Jésus-Chris
Dimanche
avant la Théophanie
Saint
Basile le Grand
Tropaire,
ton 1
Par
toute la terre ton message s'est répandu et
ta parole fut reçue dans tout l'univers ; par
elle tu as enseigné les divines vérités,
expliqué la nature des êtres et redressé
la conduite des humains ; Père saint, Pontife
au nom royal, prie le Christ notre Dieu pour le salut
de nos âmes.
C'est le Baptême du Christ que l'Eglise orthodoxe
célèbre le 6 janvier sous le nom d'Épiphanie
ou de Théophanie. Le mot Épiphanie signifie
manifestation. En Occident il a été
compris surtout comme la manifestation du Christ aux
nations non juives, lors de l'adoration des Mages.
En Orient il s'agit plutôt de la manifestation
de la Trinité, lors du Baptême du Christ.
C'est pourquoi la fête s'appelle plus souvent
la Théophanie, c'est à dire la manifestation
de Dieu.
Les deux manifestations sont unies, bien évidemment.
C'est ce que nous dit un texte de l'avant fête
de la Théophanie, le 2 janvier : " Éclatante
était la fête passée ( Noël),
plus lumineuse encore celle qui se prépare.
Alors l'étoile avait averti les Mages ( car
en Orient on fête l'adoration des Mages à
Noël maintenant le Père Te manifeste au
monde, ô ! Seigneur... "
Une prière du 6 janvier nous dit aussi : "
Dans la fête qui vient de se terminer nous T'avons
vu enfant ; dans celle-ci nous Te voyons homme parfait
et nous apparaissant comme Dieu parfait de Dieu parfait.
"
Ainsi le Baptême du Christ est le couronnement
du mystère de Noël. Le chant principal
de la fête nous indique l'objet le plus important
de cette célébration : " Dans Ton
Baptême au Jourdain, Seigneur, s'est manifestée
l'adoration due à la Trinité car la
voix du Père Te rendit témoignage en
Te nommant Fils bien-aimé et l'Esprit sous
forme de colombe confirmait cette parole inébranlable.
Toi qui T'es manifesté, ô Christ notre
Dieu, et qui as illuminé le monde, gloire à
Toi! "
Ce qui est manifesté lors du Baptême
du Christ, c'est donc bien la Trinité puisque
la voix du Père s'est fait entendre en désignant
Jésus comme le Fils et que l'Esprit Saint s'est
fait voir sous la forme d'une colombe. Donc les trois
personnes de la Trinité se sont chacune manifestées
à Jean-Baptiste. Un texte des Matines le dit
clairement: " Le Père désigne comme
son Bien-aimé, celui qui est sorti de son sein
: Oui, dit-il, celui-ci, qui est mon Fils consubstantiel,
a jailli comme la lumière du genre humain.
Il est le Vivant puisqu'il est mon Verbe. Devenu mortel
par sollicitude divine. "
Un autre texte nous dit que le Père affirma
: " Celui-ci est mon Fils bien-aimé, mon
égal quant à la nature ".
La fête de la Théophanie est donc l'occasion
pour nous d'actualiser notre foi sur deux points très
importants : d'une part Jésus est le Fils de
Dieu de même nature que le Père, et d'autre
part Il est aussi vraiment homme.
Un autre aspect très intéressant de
cette fête ( il y en a bien d'autres mais je
ne peux pas tout dire ), c'est qu'en acceptant d'être
baptisé comme s'Il était un pécheur,
en descendant dans les eaux du Jourdain, Jésus
sanctifie ces eaux et régénère
toute la création.
Il faut savoir que pour les anciens l'eau était
à la fois un élément de vie pour
une raison évidente et un élément
de mort. L'eau est indispensable à la vie,
c'est clair pour tous. Mais aussi on se noie dans
les eaux et les inondations causent de gros dégâts.
Par conséquent les eaux font peur bien qu'elles
soient source de vie. C'est pourquoi les Hébreux
y ont vu un repaire de dragons, voire de démons.
Quand le Christ descend dans le Jourdain, Il va se
revêtir des eaux comme d'un manteau et cela
préfigurera déjà son ensevelissement
au tombeau, donc sa mort. Mais de même que par
sa Résurrection, marque de sa Divinité,
Il détruira le pouvoir de la mort, de même
la prière de bénédiction des
eaux lue le 6 janvier dit au Christ : " Tu as
écrasé les têtes des dragons qui
étaient tapis dans les eaux... " Comme
le dit ailleurs cette même prière : "
Aujourd'hui
les flots du Jourdain sont changés en remède
par la présence du Seigneur. Aujourd'hui toute
la création est abreuvée d'ondes mystiques...
Aujourd'hui les brumes du monde sont dissipées
par la manifestation de notre Dieu... Aujourd'hui
les erreurs sont redressées et la venue du
Seigneur nous trace une voie de Salut ! "
Ainsi le Baptême du Christ transforme les eaux
dans lesquelles Il est plongé en instrument
de salut, et ce sera, après la mort et la résurrection
du Seigneur, le sens du baptême chrétien.
Et toute la création en bénéficie
et est elle-même transfigurée.
Puissions-nous avoir les yeux du cur assez ouverts
pour en percevoir quelque chose.
Sur IRÈNE
Monastère
du Buisson Ardent (Conques sur Orbiel, France)
Tropaire
Dans
ton baptême au Jourdain, Seigneur, s'est manifestée
l'adoration de la Trinité. Car la voix du Père
rendait témoignage, en te nommant Fils Bien-Aimé,
et l'Esprit, sous forme de colombe, confirmait cette
parole. Christ Dieu, qui as paru et illuminé
le monde, gloire à Toi !
Stichère
Seigneur
voulant accomplir ce que Tu avais établi de
toute éternité, Tu as pris dans toute
la création des serviteurs de ton mystère
: chez les anges, Gabriel ; chez les hommes, la Vierge
; dans les cieux, l'étoile ; parmi les eaux,
le Jourdain ; et en lui Tu as effacé le péché
du monde. Notre Sauveur, gloire à Toi !
Voici
les effets du baptême : effacer les péchés,
réconcilier l'homme à Dieu, incorporer
Dieu dans l'homme, dessiller les yeux de l'âme
devant le rayon divin, bref disposer tout en vue de
la vie future. Si donc nous appelons le baptême
une naissance, ou le désignons par tout autre
expresssion analogue, c'est à bon droit, d'autant
plus qu'il fait lever dans l'âme des néophytes
la connaissance de Dieu. Or, c'est en cela que consiste
la véritable vie, le principe et la racine
de la vie, puisque, d'une part selon l'affirmation
de Notre Seigneur "La vie éternelle consiste
à connaître le seul vrai Dieu et Jésus-Christ
qu'Il a envoyé" et que, d'autre part,
Salomon s'adressant à Dieu, dit : "Te
connaître, voilà la racine de l'immortalité".
Il
est donc démontré que le sacrement de
baptême est le principe de la vie en Jésus-Christ,
qu'il donne l'être et la vie aux hommes, qu'il
dispense la vie et l'existence véritables.
Si
tous ces effets ne se manifestent pas dans tous les
néophytes, il ne faut pas en incriminer le
sacrement : la faute en est aux individus qui ne se
sont pas bien préparés à la grâce,
ou bien ont dissipé le trésor.
Nicolas
Cabasilas, La vie en Jésus-Christ
Dimanche
10 janvier 2010 : Dimanche après la Théophanie
Ton 6
; Matines : 9è Evangile
Epître
: Ep 4, 7-13 ; Evangile : Mt 4, 12-17
Mercredi
13 janvier 2010
St
Hilaire de Poitiers et St Rémi de Reims
St Hilaire
: Hb 7, 26-8,2 ; Jn 10, 9-16
St Rémi
: 1Co 4,9-16 ; Mt 9, 36-10,
2, 5-8
Tropaire
de St Hilaire, ton 3
Comme
un des piliers de l'Orthodoxie tu soutins dans l'Eglise, l'enseignement
d'Athanase, le champion de la vraie foi : proclamant toi aussi,
le fils consubstantiel du père, de l'arianisme tu as
préservé l'Occident. Intercède saint
Hilaire, auprès de notre Dieu pour qu'Il accorde à
nos âmes la grâce du salut.
Tropaire
de St Rémi, ton 6
Sur la
houle immense des invasions tu menas,* saint Pontife, la barque
de la vraie foi ; * et, ramant toi-même, Rémi, tu portas*
jusqu'au havre paisible de Dieu* parmi les nations barbares
la première engendrée pour le Christ,* la fille aînée de l'Eglise
en Occident ; * toi l'habile pilote, le bon pasteur, * nous
te chantons comme illuminateur du peuple des Francs.
Jeudi
14 janvier 2010 : Sainte
Nino de Géorgie, égale aux apôtres
1Co
4, 9-16 ; Mt 9, 36-10,2,5-8
Tropaire,
ton 4
Compagne
de ceux qui ont servi le Verbe de Dieu, continuatrice de la prédication
de saint André, illuminatrice des géorgiens, lyre de
l'Esprit, sainte Nino, prie le Christ notre Dieu pour le salut de
nos âmes.
St
Platon, martyre et ses deux compagnons Nicholaï et Mikhaïl
TROPAIRE,
ton 5
"Vénérable
Père Platon, ta vie, tes oeuvres et ton enseignement
ont revêtu ton épiscopat de sainteté.
Ton martyre a anéanti les figures tyranniques
de ce monde. Ta fidélité pour ton ami
suprême, le Christ, proclame par le don volontaire
de ta vie, la primauté des biens de Son Royaume
sur l'éphémère des choses d'ici-bas.
Aussi avec confiance, nous te prions : Intercède
auprès de notre Dieu très bon pour qu'il
couvre de sa protection tout le peuple de la Terre d'Estonie,
qu'il fasse jaillir en nos coeurs la douceur de sa miséricorde
et germer dans nos âmes la grâce de son
salut."
TROPAR
PIISKOPMÄRTER PLATONILE, 5 viisil
Auväärne
isa Platon, Sinu elu, Su töö ja Suõpetused
ehtisid Su piiskopiametit pühaduse rüüga,
aga Sinu kannatamised tegid tühjaks selle maailma
hirmuvalitsejate väe. Ustavusest oma kõige
kallimale sõbrale Kristusele andsid Sa vabal
tahteloma elu ja kuulutab seeläbi, et Tema kuningriigi
headused on ülemad kui kõik kaduvad asjad.Nüüd
palume meie Sind: palu meie eest armulise Jumala ees,
et Ta kaitseks Eestimaad ja kogu meie rahvast, täidaks
meie südamed oma hellusega ning laseks meie hingedes
oma armu seemned kasvada.
Samedi
16 janvier 2010 : Saint
Honorat de Lérins et d'Arles
Tropaire,
ton 4
Natif
de la Gaule, tu rencontras la foi du Christ, puis de Grèce
en Provence tu importas ce genre de vie qui par l'ascèse
forge les saints ; et tu fis de ton île habitée
du serpent un paradis, de Lérins un lieu de sainteté
; Père saint, pontife Honorat, en faveur de qui t'honore
prie le Christ notre Dieu
Tropaire,
ton 5
Ardemment
dès l'enfance ayant aimé le Seigneur, tu quittas
les richesses du monde et ses plaisirs pour te consacrer au
Christ dans la quiétude de Lérins. Tel un fertile
palmier, tu as couvert la terre des Gaules du fruit de ton
témoignage sacré et tu as illuminé l'Eglise
d'Arles par tes sages enseignements. Vénérable
Père, saint hiérarque Honorat, nous te prions
: puissent nos âmes être délivrées
de leurs maux et puiser à ta source la grâce
de leur salut.
Dimanche
17 janvier 2010 : 32è dimanche après la Pentecôte
Dimanche
de Zachée
St
Antoine le Grand
Tropaire,
ton 4
Imitant
par ta vie le zèle d'Elie et du Baptiste suivant
le droit chemin, vénérable Père
Antoine, tu peuplas le désert et par tes prières
affermis l'univers ; prie le Christ notre Dieu de
sauver nos âmes.
Kondakion,
ton 2
Le
tumulte de ce monde, tu l'as chassé loin de
toi pour mener une vie conforme à la paix,
imitant le Baptiste par tous les moyens ; c'est pourquoi,
Père des Pères, avec lui, vénérable
Antoine, nous te glorifions
Ton 7
; Matines 10è Evangile
Epître
: 1Tm 4, 9-15 ; Evangile : Lc 19,
1-10
Lundi
18 janvier 2010
Saints
Athanase et Cyrille
Tropaire,
ton 3
Ayant
resplendi par vos bonnes oeuvres au service de l'orthodoxie
en éteignant toute doctrine erronée,
vous avez remporté le trophée des vainqueurs
; et, pour avoir enrichi le monde par la foi, ornant
aussi l'Eglise d'une grande splendeur, vous avez mérité
de trouver le Christ, le Dieu qui nous accorde par
vos prières la grâce du salut.